Sample verses

Sri Shankaracharya Advaita Vedanta

कर्मण्येव अधिकारः न ज्ञाननिष्ठायां ते तव। तत्र च कर्म कुर्वतः मा फलेषु अधिकारः अस्तु कर्मफलतृष्णा मा भूत् कदाचन कस्याञ्चिदप्यवस्थायामित्यर्थः।

karmaṇyeva adhikāraḥ na jñānaniṣṭhāyāṃ te tava| tatra ca karma kurvataḥ mā phaleṣu adhikāraḥ astu karmaphalatṛṣṇā mā bhūt kadācana kasyāñcidapyavasthāyāmityarthaḥ|

Sri Sridhara Swami Traditional (Sridhara and the Gita Press tradition)

तर्हि सर्वकर्मफलानि परमेश्वराराधनादेव भविष्यन्तीत्यभिसंधाय प्रवर्तेत किं कर्मणेत्याशङ्क्य तद्वारयन्नाह कर्मण्येवेति। ते तव तत्त्वज्ञानार्थिनः कर्मण्येवाधिकारः।

tarhi sarvakarmaphalāni parameśvarārādhanādeva bhaviṣyantītyabhisaṃdhāya pravarteta kiṃ karmaṇetyāśaṅkya tadvārayannāha karmaṇyeveti| te tava tattvajñānārthinaḥ karmaṇyevādhikāraḥ|

Sri Ramanuja Vishishtadvaita (Sri Vaishnava)

नित्ये नैमित्तिके काम्ये च केनचित् फलविशेषेण संबन्धितया श्रूयमाणे कर्मणि नित्यसत्त्वस्थस्य मुमुक्षोः ते कर्ममात्रे अधिकारः। तत्संबन्धितया अवगतेषु फलेषु न कदाचिद् अपि अधिकारः।

nitye naimittike kāmye ca kenacit phalaviśeṣeṇa saṃbandhitayā śrūyamāṇe karmaṇi nityasattvasthasya mumukṣoḥ te karmamātre adhikāraḥ| tatsaṃbandhitayā avagateṣu phaleṣu na kadācid api adhikāraḥ|

Reflection prompt (in editorial review): Which result are you holding on to today? What would it feel like to give your best effort and let it go?

Sri Shankaracharya Advaita Vedanta

मात्रा आभिः मीयन्ते शब्दादय इति श्रोत्रादीनि इन्द्रियाणि। मात्राणां स्पर्शाः शब्दादिभिः संयोगाः। ते शीतोष्णसुखदुःखदाः शीतम् उष्णं सुखं दुःखं च प्रयच्छन्तीति।

mātrā ābhiḥ mīyante śabdādaya iti śrotrādīni indriyāṇi| mātrāṇāṃ sparśāḥ śabdādibhiḥ saṃyogāḥ| te śītoṣṇasukhaduḥkhadāḥ śītam uṣṇaṃ sukhaṃ duḥkhaṃ ca prayacchantīti|

Sri Sridhara Swami Traditional (Sridhara and the Gita Press tradition)

ननु गतानागतानहं न शोचामि किंतु दद्वियोगादिदुःखभाजमात्मानमेवेति चेत्तत्राह मात्रास्पर्शा इति। मीयन्ते ज्ञायन्ते विषया आभिरिति मात्रा इन्द्रियवृत्तयः तासां स्पर्शाः विषयैः संबन्धाः ते शीतोष्णादिप्रदा भवन्ति ते त्वागमापायित्वादनित्या अस्थिराः अतस्तांस्तितिक्षस्व सहस्व।

nanu gatānāgatānahaṃ na śocāmi kiṃtu dadviyogādiduḥkhabhājamātmānameveti cettatrāha mātrāsparśā iti| mīyante jñāyante viṣayā ābhiriti mātrā indriyavṛttayaḥ tāsāṃ sparśāḥ viṣayaiḥ saṃbandhāḥ te śītoṣṇādipradā bhavanti te tvāgamāpāyitvādanityā asthirāḥ atastāṃstitikṣasva sahasva|

Sri Ramanuja Vishishtadvaita (Sri Vaishnava)

शब्दस्पर्शरूपरसगन्धाः साश्रयाः तन्मात्राकार्यत्वात् मात्रा इति उच्यन्ते। श्रोत्रादिभिः तेषां स्पर्शाः शीतोष्ण मृदुपरुषादिरूपसुखदुःखदा भवन्ति।

śabdasparśarūparasagandhāḥ sāśrayāḥ tanmātrākāryatvāt mātrā iti ucyante| śrotrādibhiḥ teṣāṃ sparśāḥ śītoṣṇa mṛduparuṣādirūpasukhaduḥkhadā bhavanti|

Reflection prompt (in editorial review): What discomfort are you facing this week that will pass, like summer and winter?

Sri Shankaracharya Advaita Vedanta

उद्धरेत् संसारसागरे निमग्नम् आत्मना आत्मानं ततः उत् ऊर्ध्वं हरेत् उद्धरेत् योगारूढतामापादयेदित्यर्थः। न आत्मानम् अवसादयेत् न अधः नयेत् न अधः गमयेत्।

uddharet saṃsārasāgare nimagnam ātmanā ātmānaṃ tataḥ ut ūrdhvaṃ haret uddharet yogārūḍhatāmāpādayedityarthaḥ| na ātmānam avasādayet na adhaḥ nayet na adhaḥ gamayet|

Sri Sridhara Swami Traditional (Sridhara and the Gita Press tradition)

अतो विषयासक्तित्यागे मोक्षं तदासक्तौ च बन्धं पर्यालोच्य रागादिस्वभावं त्यजेदित्याह उद्धरेदिति। आत्मना विवेकयुक्तेनात्मानं संसारादुद्धरेन्नत्ववसादयेदधो न नयेत्। हि यस्मादात्मैव मनःसङ्गादुपरत आत्मनः स्वस्य बन्धुरुपकारकः रिपुरपकारकश्च।

ato viṣayāsaktityāge mokṣaṃ tadāsaktau ca bandhaṃ paryālocya rāgādisvabhāvaṃ tyajedityāha uddharediti| ātmanā vivekayuktenātmānaṃ saṃsārāduddharennatvavasādayedadho na nayet| hi yasmādātmaiva manaḥsaṅgāduparata ātmanaḥ svasya bandhurupakārakaḥ ripurapakārakaśca|

Sri Ramanuja Vishishtadvaita (Sri Vaishnava)

आत्मना मनसा विषयाननुषक्तेन मनसा आत्मानम् उद्धरेत्। तद्विपरीतेन मनसा आत्मानं न अवसादयेत्। आत्मा एव मन एव हि आत्मनो बन्धुः तद् एव आत्मनो रिपुः।

ātmanā manasā viṣayānanuṣaktena manasā ātmānam uddharet| tadviparītena manasā ātmānaṃ na avasādayet| ātmā eva mana eva hi ātmano bandhuḥ tad eva ātmano ripuḥ|

Reflection prompt (in editorial review): In what small way can you be your own friend today?

Sri Shankaracharya Advaita Vedanta

--,अद्वेष्टा सर्वभूतानां न द्वेष्टा? आत्मनः दुःखहेतुमपि न किञ्चित् द्वेष्टि? सर्वाणि भूतानि आत्मत्वेन हि पश्यति। मैत्रः मित्रभावः मैत्री मित्रतया वर्तते इति मैत्रः।

--,adveṣṭā sarvabhūtānāṃ na dveṣṭā? ātmanaḥ duḥkhahetumapi na kiñcit dveṣṭi? sarvāṇi bhūtāni ātmatvena hi paśyati| maitraḥ mitrabhāvaḥ maitrī mitratayā vartate iti maitraḥ|

Sri Sridhara Swami Traditional (Sridhara and the Gita Press tradition)

एवंभूतस्य भक्तस्य क्षिप्रमेव परमेश्वरप्रसादहेतून्धमानाह -- अद्वेष्टेत्यष्टभिः। सर्वभूतानां यथायथमद्वेष्टा? मैत्रः? करुणश्च उत्तमेषु द्वेषशून्यः? समेषु मित्रतया वर्तत इति मैत्रः। हीनेषु कृपालुरित्यर्थः। निर्ममो निरहंकारश्च। कृपालुत्वादेवान्यैः सह समे दुःखसुखे यस्य सः। क्षमी क्षमावान्।

evaṃbhūtasya bhaktasya kṣiprameva parameśvaraprasādahetūndhamānāha -- adveṣṭetyaṣṭabhiḥ| sarvabhūtānāṃ yathāyathamadveṣṭā? maitraḥ? karuṇaśca uttameṣu dveṣaśūnyaḥ? sameṣu mitratayā vartata iti maitraḥ| hīneṣu kṛpālurityarthaḥ| nirmamo nirahaṃkāraśca| kṛpālutvādevānyaiḥ saha same duḥkhasukhe yasya saḥ| kṣamī kṣamāvān|

Sri Ramanuja Vishishtadvaita (Sri Vaishnava)

अद्वेष्टा सर्वभूतानां विद्विषताम् अपकुर्वताम् अपि सर्वेषां भूतानाम् अद्वेष्टा मदपराधानुगुणम् ईश्वरप्रेरितानि एतानि भूतानि द्विषन्ति अपकुर्वन्ति च इति अनुसंदधानः? तेषु द्विषत्सु अपकुर्वत्सु च सर्वभूतेषु मैत्रीं मतिं कुर्वन् मैत्रः? तेषु एव दुःखितेषु करुणां कुर्वन् करुणः? निर्ममः -- देहेन्द्रियेषु तत्सम्बन्धिषु च …

adveṣṭā sarvabhūtānāṃ vidviṣatām apakurvatām api sarveṣāṃ bhūtānām adveṣṭā madaparādhānuguṇam īśvarapreritāni etāni bhūtāni dviṣanti apakurvanti ca iti anusaṃdadhānaḥ? teṣu dviṣatsu apakurvatsu ca sarvabhūteṣu maitrīṃ matiṃ kurvan maitraḥ? teṣu eva duḥkhiteṣu karuṇāṃ kurvan karuṇaḥ? nirmamaḥ -- dehendriyeṣu tatsambandhiṣu ca …

Reflection prompt (in editorial review): Who is one person you can meet today without ill will?

Sri Sridhara Swami Traditional (Sridhara and the Gita Press tradition)

इह खलु सकललोकहितावतारः सकलवन्दितचरणः परमकारुणिको भगवान् देवकीनन्दनस्तत्त्वाज्ञानविजृम्भितशोकमोहविभ्रंशितविवेकतया निजधर्मत्यागपरधर्माभिसंधिपरमर्जुनं धर्मज्ञानरहस्योपदेशप्लवेन तस्माच्छोकमोहसागरादुद्दधार।

iha khalu sakalalokahitāvatāraḥ sakalavanditacaraṇaḥ paramakāruṇiko bhagavān devakīnandanastattvājñānavijṛmbhitaśokamohavibhraṃśitavivekatayā nijadharmatyāgaparadharmābhisaṃdhiparamarjunaṃ dharmajñānarahasyopadeśaplavena tasmācchokamohasāgarāduddadhāra|

Sri Ramanuja Vishishtadvaita (Sri Vaishnava)

धृतराष्ट्र उवाच सञ्जय उवाच दुर्योधनः स्वयमेव भीमाभिरक्षितं पाण्डवानां बलम् आत्मीयं च भीष्माभिरक्षितं बलम् अवलोक्य आत्मविजये तस्य बलस्य पर्याप्तताम् आत्मीयस्य बलस्य तद्विजये चापर्याप्तताम् आचार्याय निवेद्य अन्तरे विषण्णः अभवत्।

dhṛtarāṣṭra uvāca sañjaya uvāca duryodhanaḥ svayameva bhīmābhirakṣitaṃ pāṇḍavānāṃ balam ātmīyaṃ ca bhīṣmābhirakṣitaṃ balam avalokya ātmavijaye tasya balasya paryāptatām ātmīyasya balasya tadvijaye cāparyāptatām ācāryāya nivedya antare viṣaṇṇaḥ abhavat|

Reflection prompt (in editorial review): Before you begin today, what is the 'battlefield' in your own life right now?